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  • 元音老人谈三宗

    , 执著惯了, 积为习气, 深著  八识田里。今虽醒悟, 怎奈习染深厚, 影响难消。犹如臭粪桶积  粪多年, 一旦倒尽, 但臭气深入, 绝不能一下消尽, 须待久  久泡洗扫刷, 方能渐渐除尽余臭。...两个本来面目耶? 如眼岂  能自见? 曰: 然则本来面目是无耶? 答曰: 眼虽不能自见, 眼却  非无! 汝今不思善、不思恶时, 还有妄念否? 答曰: 一念不生!  问曰: 一念不生, 如石无知否? ...

    元音老人

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  • 论康藏的历史关系

    土司是身兼政教二权(如土司和德格土司仅一子承袭的时候),相反倒有众多的寺庙成为附属于土司的“家庙”。土司虽为朝廷命官,要听命于朝廷,为朝廷“守土安民”。还要受地方主管流官的管理约束。但在很大程度上它...,康藏的界线却不十分明确。故历史上多有误讹相传。清末代理川滇边务大臣傅嵩炑在筹建西康省时,提出康藏以丹达山(夏共拉)为界之说,称康区之境是:  “东至打箭炉(康定)起,西至丹达山止,计三千余。南与...

    不详

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